TEMA 2: LÍRICA ROMÁNTICA. GUSTAVO
A.BÉCQUER
1.-Generalidades
2.-Sociedad, Cultura y Creencias en el
XIX
2.1.Hechos Históricos
2.2.Ideas y Filosofía del
Idealismo Romántico frente al Racionalismo Ilustrado
2.3.Cultura: El Movimiento
Artístico Romántico
3.-Literatura Romántica
3.1.Rasgos del Romanticismo Literario
3.2.Género Dramático y Género de
3.3.EL GÉNERO LÍRICO EN EL
ROMANTICISMO
3.3.1.Primer Romanticismo de
Poesía Narrativa
3,3.2.Segundo Romanticismo
Lírico: GUSTAVO ADOLFO BÉCQUER
3,3.3.Otros Líricos del Segundo Romanticismo: Espronceda, Rosalía de Castro,Jacint Verdaguer,J.M. Iparaguirre....
4.-Lectura y pequeño comentario de textos románticos
1.-GENERALIDADES
El siglo XIX está caracterizado en la cultura
europea por los Movimientos Literarios del Romanticismo y
del Realismo o Realismo-Naturalismo. Se trata de dos movimientos
que se suceden y que predominan en la primera y la segunda mitad del
siglo respectivamente, aunque es muy difícil precisar los límites
cronológicos entre ellos; esto sucede en
cualquier movimiento, pero de manera especial en éstos del XIX. De hecho, nuestros
mejores escritores románticos desarrollan su producción más hacia la segunda
mitad del siglo, que es la del predominio del Realismo, pues nuestro
Romanticismo fue un fruto tardío. .Algunos escritores se inician en el
Romanticismo, evolucionando su obra hacia el Realismo. Por otra
parte, tras el Romanticismo Tradicional de la época de Fernando
VII, el Romanticismo Liberal, el de escritores adscritos al
Progresismo ,tiene, a menudo, muchas conexiones con el Realismo.( Y aún, todo el Realismo del XIX
tiene en toda Europa, con sus peculiaridades estéticas realistas bien
diferenciadas de las Románticas, un fondo común de romanticismo ,en cuanto la
concepción racionalista de la realidad de los realistas , a pesar de sus
parecidos con los neoclásicos ilustrados, presupone una concepción del mundo
distinta y superadora del Racionalismo Ilustrado, la de que toda mirada
del mundo y del objeto es siempre dinámica en el tiempo, cambiante, y presupone
un inevitable subjetivismo. Eso lo habían entendido los Filósofos
Románticos frente a los Ilustrados, y ya será un legado para toda nuestra
cultura posterior, aunque no sea esa cultura estrictamente Romántica)
En los últimos años del siglo
empiezan a aparecer escritores, cuya producción se
inicia en los presupuestos realistas pero que evolucionan hacia
las estéticas Modernista y Noventayochista, propias de
Si el Género Dramático fue el que
mejor expresó el arte literario barroco del XVII, y el Género
Didáctico-Ensayístico, el más adecuado para expresar las inquietudes de
Dentro de
2.-SOCIEDAD,CULTURA Y CREENCIAS EN EL XIX
El siglo XIX se nos presenta como un
periodo histórico muy complejo y agitado, propicio a los debates y
enfrentamientos de tipo ideológico, los cuales se ven favorecidos por
el hecho de que durante este siglo coexisten diferentes opciones doctrinales.
Esto sucede también en toda Europa y es manifestación de las ideas
ilustradas y románticas que rompieron con el bloque monolítico del Absolutismo
y abrieron las puertas al Liberalismo, al Constitucionalismo y a
una participación ciudadana de derechos y deberes que se ha de manifestar
inevitablemente desde diferentes ideologías. (Un siglo complejo, que las
dictaduras han querido obviar, pero que se entiende mejor desde las sociedades
democráticas en las que hoy vivimos instalados, pues muchas de nuestras
concepciones nacieron en este siglo.)
- EL LIBERALISMO ,basado en los principios de
Una vez conseguidos muchos objetivos, el Liberalismo
pierde carácter revolucionario y se hace más moderado, frenando otras
aspiraciones políticas(En el caso de
España lo podemos apreciar en muchos doceañistas o quienes participaron en
Es el ideal que guía las intervenciones de los Generales Militares Baldomero Fdez Espartero, Fco Serrano, Juan Prim ,Juan Bautista Topete… El Progresismo tendrá una especial significación cuando en la segunda mitad del siglo el Catedrático de Universidad Julián Sanz del Río aporte de sus estudios en Alemania el pensamiento "krausista",un ideal reformador de carácter racionalista(muy criticado por el integrismo católico de finales de siglo),que influyó en la formación de muchos estadistas de la Primera República(Emilio Castelar, Estanislao Figueras, Nicolás Salmerón y Fco Pi y Margall-en la línea federal)y más tarde se fusionó con algunos aspectos del Socialismo naciente determinando la creación de la Institución Libre de Enseñanza,(Aquí se forma una élite intelectual, la más europeísta, en torno a personalidades como Fco Giner de los Ríos, Eugenio Montero Ríos, Gumersindo de Azcárate, Segismundo Moret, Bartolomé Cossío, etc ,muy influyentes, a su vez, en importantes reformadores y políticos de nuestra Segunda República). El Progresismo, con las matizaciones de lo que significó la Restauración, se halla así mismo en el Partido-turnante-de Práxedes Mateo Sagasta
-
EL CONSERVADURISMO ,defensor a ultranza de los valores
tradicionales del Antiguo Régimen, que se asienta en sectores
de la sociedad privilegiados y se opone a las pretensiones
burguesas y al principio de las nacionalidades. Tras la derrota
y caída de Napoleón, el conservadurismo trata de restaurar el ordenamiento
tradicional europeo en el CONGRESO DE VIENA.(En esta línea se halla
Tendrá sus valedores filosóficos
principales en el filósofo-teólogo JAIME BALMES y en los discursos
de JUAN DONOSO CORTÉS. Así mismo son significativamente
representantes de este conservadurismo la gran obra erudita y crítica de MARCELINO
MENÉNDEZ Y PELAYO y los sectores más tradicionales de
-EL NACIONALISMO, que propugna cómo todo pueblo poseedor de unas
características comunes de raza, lengua, religión, costumbres...propias y
diferenciadoras, tiene derecho a constituirse en nación. Consolidado por el Romanticismo, al exaltar los valores de sentimiento, de identidad
histórica, de individualidad, de patria....el nacionalismo
arraiga en las zonas que han sufrido ocupaciones y no han llegado
a unificarse, como Grecia, Bélgica, Alemania ,Italia...que ahora se
constituyen en naciones.
El nacionalismo juntamente con
los ideales de la ilustración determinaron el proceso de Independencia
de las Repúblicas Hispanoamericanas con las intervenciones
destacadas de Simón Bolívar y San Martín, que se van jalonando en
las tres primeras décadas del siglo, durante el Absolutismo de Fernando
VII.
En el ámbito peninsular influye a finales de siglo en las exaltaciones
regionalistas y nacionalistas de Alfredo Graña, Enric Prat
de
-EL OBRERISMO , que como consecuencia de
Posteriormente surge
Estas ideas tienen importante
significación en muchos sectores sociales que participaron en la llamada
"Revolución
2.1.- LOS HECHOS HISTÓRICOS
Podemos señalar que en España la
diversidad ideológica europea que conllevaron la Revolución Francesa
y el posterior Imperialismo Napoleónico incide en una escisión
profunda en la manera de pensar de los españoles, lo que origina una manifiesta
inestabilidad política, patente a lo largo de todo el siglo y que en
repetidas ocasiones conduce al país al enfrentamiento armado.
Entre 1808 y 1813 se produce
Las contradicciones fueron bien patentes
en todas las Juntas de Resistencia, y, de manera especial, en
En 1812,aún en plena guerra, los Diputados
Liberales promulgan en Cádiz una de las primeras constituciones europeas(
En este estado de cosas no resultará extraño que Fernando VII haga triunfar el Absolutismo en 1813.Económicamente el país estaba casi en ruinas después de los desastres de la guerra, y, culturalmente, con la llegada del Rey, muchos pensadores y escritores se vieron obligados a tomar el camino del exilio.
La sublevación militar del General
Riego y el consiguiente Trienio Liberal(1820-23)
mostraron la importancia que tenían
muchas fuerzas de cambio (Este pronunciamiento militar abrirá en la historia
uno de los medios de transformación social del país, habituales tanto muy
particularmente en España como en otros europeos, por la falta de un grupo
social burgués medio, ligado a
menudo atrasos económicos y a una
Revolución Industrial, que en el caso de España fue poco significativa-que
sirva de bloque moderador e impida los radicalismos). Ante el nuevo Régimen Liberal, que pareció
aceptar el Rey ante la situación, los conservadores de toda Europa(reorganizados en el Congreso de
Viena, tras la caída de Napoleón)se alían con Fernando VII en la invasión de
los Cien Mil Hijos de San Luis. Sin embargo, la Monarquía Absoluta se
quiebra: las Guerras de Independencia
de las colonias americanas y el consiguiente bloqueo de materias primas y
mercados dejan una España empobrecida. Esta situación obligará a Fernando VII a
una reorganización socio-económica del país por medio de pactos con los
liberales y reformas de la sociedad señorial(Blasco de
Garay).Regresan también algunos exiliados que animan nuestro panorama
cultural.
El giro político que el Rey lleva a cabo en sus últimos años,
provocará una reacción en los más absolutistas que se organizan en el Partido Apostólico(futuro Carlismo),originándose las "Guerrillas
de los Agraviados".La derogación, poco antes de morir en 1833,de
Debido a la corta edad de la princesa
Isabel, su madre, la reina Doña María
Cristina, asume la primera Regencia del siglo. En torno a la reina un
gabinete de exliberales llevarán a cabo importantes reformas(Supresión de
Sin embargo, el
desarrollo de una Constitución
,especialmente conservadora, como la 1845,la depauperación de
importantes sectores, así como la influencia que las revueltas francesas que habían
llevado a la creación de
En 1854 se produce una evolución
liberalizante(moderada) dirigida por los militares Leopoldo
O´Donnell,Fco Serrano y B.Fdez Espartero..,coordinada
principalmente por O´Donnell con el llamado "Pronunciamiento
de Vicálvaro" y la difusión
del "Manifiesto del
Manzanares",en el que surgen las primeras colaboraciones
políticas de Cánovas del Castillo. Todo ello supone un respaldo a
la Reina Dña Isabel II, que se
acentúa con la fundación por el mismo O´Donnell del Partido Liberal.
Por entonces se pone en marcha la nueva Desamortización de Pascual Madoz
, se desarrolla la construcción del ferrocarril, amplias
redes de carreteras, las Compañías de Crédito y la
fundación de nuestro primer banco,"Banco Nacional de Isabel II y San
Fernando",que pone en circulación el primer papel moneda.
Se reprimen algunas Revueltas Populares y hay una pequeña corriente
neocolonialista hacia la Cochinchina,
Méjico,Santo Domingo… y ahora ,de manera significativa, hacia Marruecos(1859-60
Primera Guerra de Marruecos con la Toma de Tetuán por
las tropas del General Juan Prim.(Aventura militarista que
disparó los gastos de nuestra economía)
Surge una etapa de radicalismo
originada por la Revolución Nacional Italiana de Garibaldi y Cavour, el Concordato
de la Iglesia con la Santa Sede de 1851,en el que hay condena de
aspectos de la Desamortización, y más tarde la Encíclica
"Syllabus" del mismo Pío IX, condenando la Doctrina
Liberal(a lo que siguen el Concilio Vaticano I-69/70-con la reafirmación
de estos principios, la declaración del Dogma de la Inmaculada Concepción
y la Infabilidad del Papa…)Y en este contexto, una crítica situación
española tanto en el campo como en la
ciudad. Esto determina el "Bienio de Narváez"-64/65.Un
proceso de crisis de varios años, agravado con la Revuelta y Represión de
los Sargentos de San Gil de Madrid, el fracaso de la aventura
seudocolonialista de la Guerra del Pacífico contra Chile y Perú, y el relieve
que adquieren Los Progresistas(J.Prim, Olózaga, P.Madoz, P.M
Sagasta...)y el más radical de los Demócrata-Sociales(Nicolás
M.Rivero,E.Catelar,Ruiz Zorrilla…), unida a un crack financiero ,
desataron un sistema de represión: suspensión de garantías constitucionales, de
la libertad de cátedra, cierre de las Cortes, censura total, cárcel y
deportaciones. Más tarde la situación .acaba desencadenando La
Revolución del 68-o La Gloriosa- con la intervención de J.Prim,
Bautista Topete y el Gobierno Provisional del General Fco Serrano.
Se establece la Constitución de 1869(Separación Iglesia/Estado,
Sufragio Universal, Supresión de algunas Ordenes Religiosas, Matrimonio Civil,
Libertad de Imprenta, Cátedra, Cultos y Asociación. Libertad de Industria y
Comercio y Nuevo Sistema Impositivo).Pero se presentaban serias contradicciones
entre partidarios de la República y de una Monarquía no Borbónica. El triunfo
de las elecciones determina la elección por las Cortes de un Rey,
siendo el más votado D.Amadeo de Saboya, Duque de Aosta..
El asesinato de J. Prim, la Guerra de Guerrillas en Cuba, la decantación hacia la República del voto de las elecciones del 71 determinó la abdicación de Amadeo de Saboya y la Declaración de la Primera República en 1973. (Mientras tanto surgen los altercados de la Tercera Guerra Carlista y las presiones obreras e insurreciones cantonalistas, tras la creación de la Sección Española de la Asociación Internacional de Trabajadores(AIT)-1870)
Los años 1974 y 1975
con el Gobierno Provisional de Fco Serrano y los Pronunciamientos
de Manuel Pavía y Arsenio Martínez Campos se da paso a
Durante la Restauración, a la muerte
de D.Alfonso XII, le sucede la Reina Madre Dña María Cristina que
asume la Regencia de D.Alfonso XIII. hasta 1902.La Restauración
es un periodo de numerosas sombras, como las grandes limitaciones
democráticas, dominado por el caciquismo, la poderosa influencia
de la Iglesia en todos los ámbitos y de manera muy peculiar en la
Educación(Anulación del Matrimonio Civil, no
Libertad de Cátedra-separación de catedráticos de
2.2 IDEAS y FILOSOFÍA
En el CAMPO FILOSOFICO, aparte
del Pensamiento Ilustrado, que se prolonga en los primeros años en
algunos escritores, y de otras filosofías que se configuran al final y
de especial incidencia en el XX-Krausismo, Marxismo, Existencialismo,…-los
dos sistemas filosóficos dominantes y más propios del XIX, preponderantes en la 1ª y
2ª mitad, y de incidencia capital en el Arte y Literatura Romántica y
Realista-Naturalista, respectivamente,
son "El Idealismo Romántico" y "El
Racionalismo Positivista"
A)
El IDEALISMO
ROMÁNTICO
del XIX se desarrolla como filosofía principalmente en Alemania
y surge de un desarrollo del mismo pensamiento de Kant-ilustrado,
para quien el "espíritu humano","el sujeto"
era el principio de todo el conocimiento. Ahora bien, la actividad
del conocimiento del sujeto se hallaba limitada porque estaba
constituida "por el material sensible","por la
consideración de un mundo exterior u objeto utilizado y ordenado".
De esta limitación del Racionalismo Ilustrado de E. Kant parten JOHAN G.FICHTE,F. JOSÉ SCHELLING y G. FEDERICO HEGEL(con variaciones)para quienes tanto el "material sensible u objeto"- a analizar- como el "espíritu humano o sujeto" –que analiza-no son unas referencias fijas e inmutables, sino diversas y cambiantes a lo largo del tiempo, y consecuentemente la verdad,el conocimiento, que surgen de ese análisis, también.
(El Racionalismo Ilustrado había concebido el mundo como "un
mecanismo estático",regido por leyes racionales y científicas
inmutables, y en el que lo imperfecto es algo desconocido que está en
camino de ser comprendido e integrado en el mundo perfecto al que se aspira.
Metafísica o concepción del Ser, del Mundo, de carácter estático, que había
gobernado la mente humana de muchos grecolatinos, renacentistas y,
recientemente, de los ilustrados)
Los Románticos o los Idealistas
Románticos, condicionados por la época convulsa que viven, llegan
a apreciar las limitaciones del pensar racional ilustrado, aportando para
su tiempo, para la estética cultural romántica y, en
realidad, para la posteridad de toda la humanidad contemporánea…, en la
que nos hallamos inmersos, un descubrimiento capital . El Mundo,
la verdad de él, el conocimiento de él nunca es estático, sino “dinámico”,
porque el sujeto que aprehende y la realidad que aprehendemos van cambiando con
el tiempo…y arrojará esa verdad dinámica de los tiempos.(Lo imperfecto
es algo desconocido que se va ensamblando con lo conocido, de acuerdo, pero
también es algo, al mismo tiempo, viviente y cambiante que hace posible a lo
demás en la medida de su desarrollo)
Y, más aún, no sólo la verdad de los
tiempos es dinámica, sino también en un mismo periodo histórico, los sujetos o
espíritus humanos que aprehenden la realidad son diversos, de manera que esa
realidad la aprehenden tanto con la “razón” como un conglomerado de
sentimientos, instintos, hábitos, intereses…, los cuales son determinantes a la
hora de llegar a una “verdad”, que ya no es “singular”, sino necesariamente
“plural”. Entonces…”dinamicidad de la verdad en el tiempo”,
pero también “verdad plural”, porque distintos son los
sentimientos, hábitos, sueños, intereses…que condicionan a la “razón” a la hora
de juzgar. Esos sentimientos, sueños, intereses, que parecían
haber infravolarado los ilustrados en favor de una “razón presuntamente pura”
que pudiéramos compartir todos los hombres, son para los idealistas
románticos de gran importancia, son lo
más determinante. La verdad-plural, inevitablemente plural- la
forjan, en realidad ,más los sueños, sentimientos e intereses del sujeto que la
razón. La verdad está principalmente en el “yo”.
Asentadas esta concepciones
filosóficas, la consecuencia serán
(Entonces, a diferencia de la Cultura
y Arte Neoclásicos, las normas de conducta,
las ideas estéticas, religiosas, morales, políticas…, en cuanto las forja
esa compleja naturaleza humana, vendrán informadas ahora no por aquellas
“normas racionales de buen gusto, que guardaban las reglas dramáticas, exigían
verosimilitud, separación de lo trágico y lo cómico, didactismo y moralización…y
venían reguladas por la “Poética” de Ignacio Luzán-imitador de
los grecolatinos-sino informadas por una “libertad creadora”, que no se ajusta a verosimilitudes, reglas dramáticas,
moralización, …sino a toda una amplia serie de procedimientos, como el
verso libre, los más variados procedimientos retóricos, la evasión, los
sueños…, la subjetividad.))
(Con ello se da un giro a “no importa cómo una cosa es, sino
cómo me parece a mí”, o un giro de “sólo en la verdad se halla la
belleza”(neoclásico) a “solo en la belleza se halla la verdad”(romántico)
Como consecuencia de todo ello la "Emoción
Intuitiva y
(
(( Estas ideas Románticas que más
inconscientemente se habían dado ya en la historia de la literatura, y que se
darán en periodos posteriores, ahora en la primera mitad del siglo XIX se viven
con un especial énfasis de “subjetivismo”, que ha venido condicionado por las
fuertes conmociones y hechos históricos que vivió Europa. Consecuencias de
2.3.-CULTURA: ESTÉTICA ROMÁNTICA
Así,
·
Sueños utópicos para el futuro junto a la nostalgia por el pasado
·
Tendencias nihilistas junto a la desesperada búsqueda de toda creencia
·
Cosmopolitismo frente a nacionalismo, regionalismo y localismo
·
Evasión en el tiempo y en el espacio frente a la inmersión en el más
excluyente subjetivismo
·
Optimismo desenfrenado frente a constante insatisfacción.
En el Campo de las ARTES no
literarias el Romanticismo sustituye
En la Arquitectura
se restauraron edificios como la CATEDRAL DE COLONIA(Alemania), EL
PARLAMENTO DE WESTMINSTER( Londres), las restauraciones que
en Francia hace VIOLET LE DUC de NÔTRE DAME DE PARIS,
de la CITADELLE DE CARCASSONNE…En España una parte
de la obra de ANTONI GAUDÍ, que,
iniciándose en los presupuestos neogóticos, románticos.. evolucionaría después
al capricho y colorido modernistas—PALACIO
ESPISCOPAL DE ASTORGA, …
En la Escultura romántica fueron geniales los
franceses FRANÇOIS RUDE con el bello y pasional conjunto escultórico de La
Marsellesa donde la diosa guerrera Belona conduce a la liberación
al pueblo francés, y su discípulo JEAN
BAPTISTE CARPEAUX, con el idealizado conjunto artístico de La Danza que adorna
el Teatro de la Opera Garnier d Paris
En la Pintura, aparte de la importancia del neoclasicismo a principios del XIX ,en el que destacan los grandes pintores franceses David e Ingres, hemos de señalar a los románticos E.DELACROIX con "La Matanza de Quíos"-apología del pueblo griego en su defensa de la independencia .Gusto por lo patético, el patriotismo, la naturaleza en su explendor o decadencia, la noche, la tormenta marina...,todo ello con gran riqueza cromática...Las pinturas costumbristas de toreros y gitanos de J.DOMÍNGUEZ BÉCQUER ,MARIÀ FORTUNY, con sus cuadros norteafricanos de "La Odalisca","La Batalla de Tetuán"...EDUARDO ROSALES con su "Testamento de Isabel la Católica"...o las soñadoras ilustraciones de GUSTAVE DORÉ para las nuevas y prestigiosas ediciones de El Quijote español o la Sagrada Biblia.
En el Ámbito Musical hemos de situar la mayor parte de la obra de LUDWIG VAN BETHOVEN, destacando su "Misa Solemne"..a F.SCHUBERT , el de las Cantatas, Himnos y Canciones para Piano) Mendelssohn, Schumann, Strauss(con sus óperas como "El Caballero de la Rosa")Brahms y Wagner("Las Hadas" y la famosa tetralogía de exaltación nacionalista germana llamada "El Anillo de los Nibelungos"-El Oro del Rin,la Walkiria,Sigfrido y El Ocaso de los Dioses-...) en Austria y Alemania. En Italia destacan una serie de compositores, principalmente de ópera, que están especialmente ligados a la exaltación de la identidad italiana-Rossini("El Barbero de Sevilla","Guillermo Tell")Donizetti("L´Elisir d´Amore"...)Bellini ("Norma","El Pirata"...) y principalmente el gran Giussepe Verdi ("Nabuco""La Traviatta","La Forza del Destino"..."Aida"...).Idéntica significación tienen en Polonia Federico Chopin(Conciertos para piano y orquesta como "Krakowiak") y en el ámbito austrohúngaro F.Liszt("La Leyenda de Santa Isabel","Misa de la Coronación Hungárica","Preludios"etc.).En Francia destacó Ch.F.Gounod("Ave María"...) y en España J.C. ARRIAGA y sus óperas, JESÚS MONASTERIO ,RAMÓN CARNICER, HILARIÓN ESLAVA, JOAQUIN GAZTAMBIDE..,compositores principalmente de música religiosa y de zarzuelas, típicamente románticas, en cuanto costumbristas, que se hallan situadas en un romanticismo tardío...
3.-LITERATURA
ROMÁNTICA
3.1.-RASGOS DEL ROMANTICISMO
LITERARIO
Podríamos
concretar en el campo literario estos puntos característicos:
a)Exaltación de la libertad, tanto en el
aspecto individual, como en el social, político, …y en el literario.
b)La subjetividad, por la que cada autor
contempla el mundo como una contemplación de su propio yo y así lo describe
c)La percepción de la naturaleza siempre como
respuesta al estado anímico del autor (Estamos lejos de la contemplación ordenada,
realista, o levemente idealizada de los paisajes arcádicos renacentistas o
neoclásicos)
d)Todo gira en torno al amor, sentimiento que
mueve ya a actitudes emotivas, como en Bécquer, ya a posturas apasionadas, como
en Espronceda.
e)Desarrollo de la fantasía y la imaginación,
cualidades que tienden a suplantar a la frialdad neoclásica y al raciocinio
neoclásicos.
f)Evasión del mundo real, como consecuencia
del desajuste existente entre el entorno cotidiano del autor y el mundo
imaginario e ideal al que aspira
g)Afición por lo lejano y exótico, sinónimo
de misterioso e inalcanzable y verdadero sueño de los escritores románticos
h)Añoranza por épocas pasadas ,especialmente
atractivas por su lejanía, su ambiente caballeresco, y sus héroes...
i)Ruptura de muchos moldes formales neoclásicos .Abandono
de la regla de las tres unidades, utilización libre de todos los
procedimientos y recursos expresivos...de la prosa al verso, a la polimetría,
al versolibrismo, a una especie de “nuevo retoricismo”(El Romanticismo ofrece paralelismos
con
3.1.- EL GÉNERO DRAMÁTICO Y DE
En las primeras décadas del siglo,
debido al clima de la guerra y a la imposición del Absolutismo de Fernando
VII, el panorama cultural literario es pobre .El ambiente
ideológico que se respiraba era el de una ruptura generalizada con el espíritu
racionalista liberal y neoclasicista del siglo anterior y
el de una exaltación, bastante generalizada, de los
valores hispánicos, como expresión del sentimiento de independencia
del pueblo frente a imposiciones extranjeras.(Muchos escritores y pensadores de raigambre liberal y neoclásica que
tuvieron gran protagonismo en la Constitución de 1812 se vieron obligados a
tomar el camino del exilio, y los que se quedaron derivaron a posturas más
moderadas o tradicionales. Su actividad literaria fue poco importante y no
comprometida con aspectos críticos, pues el momento histórico que se vivía y la
fuerte censura no lo permitían.)
a)Se traducen obras extranjeras de no gran
calidad
b)Se refunden obras de dramaturgos
españoles del XVII(Calderón, Lope de Vega…)
c)Comedia Costumbrista
(Comedia que sigue la línea crítica de costumbres de Moratín. Temática
más variada, tono satírico y finalidad didáctica .M.Bretón de los
Herreros , un neoclásico obligado a adaptarse a los nuevos tiempos y a la
censura; autor de “Muérete y verás”,”Todo es farsa en este
mundo”...(Hace
una análisis superficial de la moral y costumbres de la clase media, con
tendencia a la comicidad y sin la profundización en los conflictos ideológicos
que llevaba a cabo Moratín. Las circunstancias de la época también exigían
moderación.)
d)La Opera (Adquiere en estos
momentos un especial auge .Primeramente fueron representaciones que
se dieron en El Palacio Real, pero con el tiempo pasaron a teatros
populares como el del Príncipe
y el de la Cruz. Se difunden en este momento obras de
Rossini-“El Barbero de Sevilla”-y Bellini. (El canto, el gesto, los modales y la
indumentaria que aparecían en estas composiciones de tono melodramático, en las
que lo pasional adquiría gran relieve, conquistaban al pueblo que estaba
impregnado de una manera de ver el mundo y de valorar la conducta humana
nuevas[Lo formal, lo teatral, lo estético ,lo pasional...tenían más aceptación
que la crítica y el didactismo del XVIII. El clima era propicio para recibir el
próximo drama romántico)
e)EL DRAMA ROMÁNTICO .-Nace con
el aperturismo liberal de los últimos años de Fernando VII y
tras su muerte en 1833.Ello supuso un alivio y libertad en la
política que tiene clara traducción en el desarrollo del teatro.(
Muchos exiliados vuelven del exilio y se consigue, frente a la férrea censura,
una libertad de imprenta que pronto dará sus frutos
El Drama Romántico ofrece los
siguientes rasgos que lo diferenciarán del neoclásico y del
anterior barroco(con el que ofrecerá algunas coincidencias):
*No se respetan las reglas de tiempo y
lugar de las unidades dramáticas.,los personajes cambian
constantemente de escenarios distintos y pasan días, meses y hasta años
entre un acto y otro.
*Se mezcla lo trágico con lo cómico
,lo verosímil con lo fantástico, misterioso y lleno de
ensoñación
*Minuciosidad en las acotaciones
escénicas, tanto del espacio, como del gesto y la indumentaria
de los personajes...dándole al teatro una índole novelesca.
*Personajes codificados y tipificados.
Dos personajes se repiten continuamente: la dama y el galán,
que tienen características bien definidas, mientras los demás tienen
menor importancia, sirviendo de contrapunto para realzar a los primeros.
Su indumentaria es muy vistosa.
( Galán temerario, audaz, guerrero, de
diabólica belleza-donjuanismo-,movido por una pasión irresistible y fatal. Su
origen suele ser desconocido y misterioso casi hasta el final de la obra .En
algunas ocasiones el héroe conoce su origen-normalmente noble-cuando se halla
trágicamente enfrentado con alguien de su familia. Un hado fatal se cierne sobre
él que le llevará a la destrucción y a la muerte. No siempre acepta este
destino con resignación, sino que se rebela contra Dios y el Mundo e invoca a
las fuerzas del mal(Satanismo)
Dama que es una mujer pura, dulce y
desgraciada, nacida para amar y redimir al héroe(“Angel de Luz”-nos dice
Espronceda).Sensitiva y pasional. Será también la víctima de un destino
trágico.)
*Los asuntos de este teatro no son actuales, no
son tomados de la vida cotidiana. Los autores se remontan a
historias y leyendas del pasado medieval o barroco, bien español
o extranjero(Un mundo legendario y caballeresco que deforma la misma historia real
en aras de la ensoñación ,subjetivismo y evasión románticas. hay una evidente
falta de verosimilitud. De "sólo la verdad es bella",que decía el
clasicista Boileau-hemos pasado al romántico "sólo en la belleza se halla
la verdad" de Musset. Sobre este fondo bello y lejano se desarrolla una
historia amorosa pasional absoluta, que pasa por encima de normas sociales y
morales y que exige de los enamorados una entrega total, sin obstáculos; si
aparece este obstáculo, surge la tragedia.
El amor es el máximo bien a que pueden aspirar los protagonistas. El
mundo y el destino adverso no permitirán la consecución de la felicidad y el
amor será un sueño, una quimera inalcanzable, un motivo de dolor y sufrimiento
que añadir al sino fatal del héroe.)
*El lenguaje de este teatro fluctúa
entre la frase simple, entrecortada y llena de reticencias, propia
de la expresión espontánea de un sentimiento y la frase compuesta que se
alarga retórica y altisonante. Es frecuente la utilización del
hipérbaton que coloca al final de la frase el verbo. El adjetivo
suele ser muy abundante, a menudo en forma de epíteto...El léxico
se sirve de frecuentes cultismos, de manera especial los
arcaísmos, con los cuales el escritor pretende evocar el pasado.
*Ausencia de didactismo y moralización.
El arte no está al servicio de una transformación de la realidad, no
busca dar unas pautas de conducta nuevas. El esteticismo, como
evasión a los problemas de la vida, prima sobre lo ético.
Como representantes destaquemos a FCO MARTÍNEZ DE
ANGEL SAAVEDRA FAJARDO( después Duque de Rivas),de familia noble, militar. Formación política similar a la de
Martínez de
ANTONIO GARCÍA GUTIÉRREZ (De espectacular dinamismo y apasionada violencia en
sus obras."El Trovador"-ambientada en
la corte medieval aragonesa. Amor pasional de Leonor de Sesé, dama
noble, y Manrique, supuesto gitano de ímpetu cortesano y caballeresco, trovador
de la corte del Conde de Urgel. Venganza de la criada Azucena, allegada a
Manrique, ante la competencia que le hace a Manrique en el amor el Conde de
Luna. Lucha llena de astucias e indignidades que se basa en la desigual
condición social de los amantes. De ella realiza G. Verdi su famosa ópera
"Il Trovatore".
J.EUGENIO HARTZENBUSCH, autor de "LOS AMANTES DE TERUEL" (Los
amores de D. Diego Marcilla e Isabel de Segura que mueren ante la imposibilidad
de ver consagrado su amor)
J.ZORRILLA ,uno de los más conocidos y notables escritores románticos. Son famosos sus romances artísticos histórico-legendarios, en la línea de Angel Saavedra, y tan característicamente románticos."A buen juez,mejor testigo","Margarita la tornera" ... Como obras dramáticas señalemos "D. JUAN TENORIO" (,ambientada en la sociedad imperial española del XVII. En ella D. Juan es un personaje romántico de vida disipada que evoluciona a un final feliz de salvación por el amor de Doña Inés. Salvación final por arrepentimiento.)"TRAIDOR, INCONFESO Y MÁRTIR"(Se recrea la historia de un impostor, Gabriel de Espinosa, que, tras intentar suplantar la supervivencia del Rey portugués D. Sebastián, muerto en Alcazarquivir, es ajusticiado a finales de nuestro siglo XVI).
La aparición de la prosa, del mismo modo
que las demás producciones, es un poco tardía. No
llega a la preponderancia del verso-bien lírico o dramático-siendo
muy importante para conocer las ideas, costumbres y el desarrollo de la vida
social de la época, también para el conocimiento de ensoñaciones históricas.
Esta prosa nace en buena medida ligada a un fenómeno nuevo en la cultura
europea, la aparición del periodismo.
Dos tipos de creaciones la constituyen:
LA NOVELA HISTÓRICA,
Muy característica
del Romanticismo, con la que se recreaba el pasado con el hálito de ensoñación de la
evasión romántica. El mundo medieval será el escenario preferido,
con la admiración por el gótico y el ambiente caballeresco..Su
producción fue escasa, aunque se tradujeron numerosas novelas de Walter
Scott, Chateaubriand, Dumas, Manzoni ,Víctor Hugo,
etc.
E. GIL Y CARRASCO escribe "EL SEÑOR DE BEMBIBRE",(Se narran los amores de la bella Beatriz Osorio y
el caballero leonés Alvaro Yáñez, de
Fco NAVARRO VILLOSLADA, que recrea tradiciones históricas vascas y navarras del periodo
medieval,"AMAYA O LOS VASCOS EN EL SIGLO VIII"(Sobre las luchas de vascos y visigodos contra la invasión musulmanaDOÑA
BLANCA DE NAVARRA(Recreación histórica de la vida en Navarra y de la
unión de este reino con el rey castellanoleonés D. Enrique IV en el s. XV)
MARIANO J. de LARRA, autor de "EL DONCEL DE D. ENRIQUE EL DOLIENTE" (Ambientación histórica sobre la pasión amorosa desgraciada del trovador gallego Macías por una dama)
ARTÍCULOS COSTUMBRISTAS
Son
probablemente la aportación más original del Romanticismo Español al género de
la prosa. Surge en estos momentos omo respuesta al gusto romántico por lo
típico y diferencial, y se difunde principalmente a través de los
periódicos en forma de "artículos".Se trata de una composición
breve en prosa que tiene por finalidad la pintura de un pequeño cuadro
colorista en el que se reflejan el modo de vida de la época, una costumbre
popular o un tipo humano representativo. (Formalmente puede servirse de cualquier tipo de
elocución-descripción, diálogo, narración...),pero no hay un
desarrollo argumental, que sería la elocución característica de este
subgénero didáctico, ni tampoco personajes individualizados; todo se subordina
a la caracterización externa de la realidad pintoresca). Según el contenido y el objetivo último de estos
artículos se distinguen:
a)El Costumbrismo Tradicional, que aparece ligado a elementos de la vida
provinciana o regional .Se pretende describir los valores culturales
que poseen muchas costumbres populares, enriqueciéndose con aportaciones del
folklore-danzas, vestidos regionales, etc-Se presentan tipos y formas
de vida pintorescos, asomando en algunos de ellos una sátira desenfadada. SERAFÍN ESTÉBANEZ CALDERÓN, autor de "Escenas
Andaluzas"-páginas castizas sobre costumbres y tipos de la
región-ferias, romerías, bailaoras, etc. Son célebres "Pulpete y Balbeja","
RAMÓN MESONERO ROMANOS, quien se dedicó toda su vida
a estudiar la historia local de Madrid: Recrea en sus cuadros tipos
y costumbres madrileñas:"Escenas Matritenses","Panorama
Matritense", "Memorias de un Setentón" ...
b)El Costumbrismo Político
,con el que se pintan escenas pintorescas de la vida social contemporánea,
de poca raigambre tradicional, con una desvelada actitud crítica, y atacando a
un sistema político o a un gobierno, como responsables de la situación.
MARIANO JOSÉ DE LARRA (Nacido en Madrid, pero
emigrado desde muy niño a Francia con su padre, hombre liberal de
gran protagonismo político. Allí inicia estudios que continuó en
diversas ciudades españolas. Es
uno de los escritores con mejor formación de nuestra España del XIX,
con conocimiento de las ideas y cultura europeas.. Destacó pronto
como gran articulista.
Larra
es un escritor de una significativa personalidad romántica, de carácter agrio,
muy exigente consigo mismo, individualista, apasionado
e inconformista ante la realidad política, social, cultural y
humana del país. Larra es uno de los grandes símbolos del
Reformismo Español, punto de partida y ejemplo para generaciones venideras,
que reivindicaron, por ejemplo, algunos escritores de
Escribe Artículos de Costumbres en los que su mirada
penetra con ironía y sarcasmo en la vida española. Le mueve una
intención educadora, siente dolor e insatisfacción por la patria
imperfecta. El atraso, la rutina española, la pereza,
la vanidad, la hipocresía., la calaverada,..son fustigados
por el escritor-"Vuelva usted mañana",sobre la rutina y
pereza administrativa que esterilizan los deseos de progreso,"El
Castellano Viejo",contra la campechanería grosera."En
este país",censura al dejarse ir a menudo a lugares comunes
a la hora de analizar muchas situaciones.
Artículos de Crítica Literaria , donde se muestra
abierto y comprensivo entre la defensa de las ideas románticas y la
valoración de las aportaciones neoclásicas. Comenta obras de Martínez de
Artículos Políticos ,donde adopta una decidida
actitud liberal y progresista, atacando el absolutismo, el
carlismo o el moderantismo liberal de
En el CAMPO
DE
-Agustín
Durán, gran investigador de nuestra cultura del Siglo de Oro
y de
-Juan
Donoso Cortés, gran orador y ensayista, defensor de un
extremado tradicionalismo católico, de escasa originalidad, pero de brillante
retórica y elocuencia romántica."Ensayo sobre el catolicismo, el
liberalismo y el socialismo"
- Jaime
Balmes, sacerdote que ejerció una notable influencia en
las ideas y la política de la época, principalmente en los partidos
conservadores y en el carlismo."El Protestantismo comparado con el
Catolicismo en sus relaciones con
3.2.-EL GÉNERO LÍRICO ROMÁNTICO.-
El brote de renovación lírica, al
igual que sucedió en el teatro, apareció en el Romanticismo español con
cierto retraso, si lo comparamos con el panorama literario
europeo. Las causas de su florecimiento tardío no son diferentes a las
apuntadas en el drama: la decadencia cultural de posguerra y la represión
política de las primeras décadas del siglo con el Absolutismo. Influencia
en nuestros líricos de la obra de románticos extranjeros(principalmente de Byron en
Espronceda y de H. Heine en Bécquer).
Escritores como Espronceda tardarían en
liberarse del prestigio neoclásico-prerromántico de Meléndez Valdés,
Cienfuegos, etc .Muy importante fue la aparición de
Como características de la lírica
romántica ,que comparte los Rasgos Generales del Romanticismo Literario ya
apuntado, podríamos precisar:
a)
Una sicosis egocéntrica, de gran humanismo, que lleva al escritor a descubrir los más
oscuros y personales sentimientos. Supone una reivindicación
de los sentimientos individuales del hombre, de liberación personal, poco
habitual en la historia de la literatura. (Se ha superado la estamentación social del Antiguo
Régimen y el poeta se dirige ya a un lector o humanidad ciudadana, y
lo hace perdiendo un pudor que impedía desnudar su alma públicamente.
Los poetas se convierten desde el Romanticismo en un referente extraordinario
de reflexión existencial y ética auténticas para el lector. Y esto será ya un
continuum en toda la lírica contemporánea que llega a nuestros días).
b) El amor es uno de los temas más frecuentes. El
amor “romántico” es distinto al “neoclásico”. No es el sosegado, dulce, sensual, que podíamos apreciar en el arcádico de un Meléndez neoclásico, como
meta y fruto del compromiso con una
dirección racional ilustrada; este amor romántico comporta el sello de la
pasión, con entregas súbitas, totales, y rápidos abandonos, con sucesión
vertiginosa de goce y hastío .(No falta la nota de melancolía, a veces la
desesperación, ya por la imposibilidad de conseguir el objeto amado,
ya por su pérdida. En algunos se da un tono de resignación ante
un destino amoroso sin porvenir…)
c)
La poesía de reflexión moral y metafísica ocupa un lugar destacado.
Hay sensibilidad ante ideas del tiempo, como el ansia por desentrañar
los secretos del universo o el misterio del mas allá, el sentido
de la vida. (Esto puede llevar a la aspiración
a un Dios universal y comprensivo, que dé sentido al mundo, al que se
aferra el alma desamparada del hombre, o bien a la duda religiosa y rebeldía teológica
con la consiguiente compasión y aún exaltación del diablo, a la gran
carcajada nihilista. (Todo ello como
respuesta a lo que se llama "tedium vitae"-fastidio universal,
muy característico del alma romántica del XIX, contrariada del racionalismo
ilustrado)
d) Las reivindicaciones
sociales
..., que pueden adoptar distintas direcciones, y están muy en función
del signo liberal o conservador del sentimentalismo romántico. En el romanticismo liberal
de poetas como J. Espronceda hay atención hacia tipos vilipendiados,
como el verdugo o el mendigo, el pirata...,para
revalorizarlos en la estima de las gentes. (Cantos ,en general, hacia tipos
marginados para ofrecerlos como modelo de libertad individual) Por otra
parte, son frecuentes las condenas a la injusticia social, la exaltación
al que muere luchando contra la tiranía. La patria se transforma
en muchos poemas en objeto de permanente veneración, bien la vieja
patria tradicional, o bien la patria oprimida por algún poder
e) La naturaleza-el
paisaje
cobran relieve en muchos poemas, bien como descripciones autónomas
o como marco de otras expresiones sentimentales. La
naturaleza aparece contrastada en todas sus modalidades y variaciones-la noche y el día, la tormenta y la
calma, el mar y el bosque…Son habituales las ruinas, los
nocturnos agitados por tormentas, paisajes marinos con un mar
embravecido y peligroso, los claroscuros, los
lugares que evocan el pasado medieval, o lugares alejados y exóticos…Un
paisaje con el sello del dinamismo, del paso del tiempo,
y un paisaje subjetivado, expresión del alma angustiada del
poeta, pudiendo adquirir a menudo sentidos simbólicos. (El hombre romántico se siente
mal en el mundo que le rodea, se considera víctima de un mundo adverso
y eso le provoca angustia, de ahí que quiera traspasar su
angustia a la naturaleza que contempla.No es extraño, por ejemplo, asociaciones simbólicas como
la de la primavera con el amor que nace, el otoño con el desengaño y el
invierno con la vejez y la sabiduría.)(Este no es el paisaje “neoclásico”, el
de un mundo natural, sereno, primoroso, arcádico, levemente idealizado por la
lenta neoplatónica de vuelta a los ideales grecolatinos…en el que se recreaban
los amores sensuales y hedonísticos de Meléndez Valdés).
f) La sátira es también habitual; unas veces, circunstancial,
ligada a sucesos políticos o literarios, a desengaños
Otras veces la sátira se
eleva al humor trascendental y a la risa sarcástica: el poeta se
ríe de sí mismo, de los sentimientos sinceros y de las hondas
tragedias. En esto consiste la ironía romántica: capacidad suprema de
ver la pequeñez y miseria del hombre.
g) Formalmente se utilizan con total
libertad los procedimientos y recursos expresivos que existen en el lenguaje
poético, tanto los barrocos como los creados por el mismo neoclasicismo.
Alardes de crudeza realista junto a desenfreno imaginativo y sentimental;
cambios bruscos de la altisonancia a la vulgaridad..Sintaxis de frases
largas, de empaque solemne, donde tienen cabida los hipérbatos,
la adjetivación profusa, el polisíndeton, audaces metáforas y otras figuras; a su lado, la frase
corta, exclamativa, el apóstrofe, la interjección, el
vocativo y las reticencias. El léxico abunda en
abstracciones, adjetivos de color simbólico, de
color exótico, de espíritu caballeresco, juntamente con evocadores
arcaísmos. La métrica se sirve de todas las
variaciones existentes, persiguiendo la musicalidad(polimetría, cambio de estrofa,
empleo de escalas ascendentes y descendentes...).Revalorización del romance, la redondilla,
la quintilla, coplas de pie quebrado, el Cuarteto
Endecasilábico. las Octavas …, estrofas populares muy propias de la
recreación de lo popular-tradicional, o bien de lo culto heroico, o bien la
liberación métrico-rítmica de los moldes musicales del pasado y el ensayo de
tentativas sin rima o amétricas,
del verso blanco o libre, igualmente propias del espíritu de
rebeldía romántico.(Esta liberación de los moldes musicales del pasado sería la
que más influiría en la posteridad y en nuestra literatura del XX, llena
de un versolibrismo que es heredero del
Romanticismo)
Dos etapas líricas:
--3.2.1.-PRIMER ROMANTICISMO DE POESÍA NARRATIVA(El más inicial, fruto
de la exaltación nacional y defensa de los valores históricos
y tradicionales hispanos que se derivan del espíritu de la
época.,bien de signo liberal o conservador. Poetización de héroes medievales, localizados en lugares
ricos en historia, como Toledo, Granada, Sevilla...la larga tradición del
romancero facilitó, sin duda, la aclimatación y el éxito de la
poesía narrativa.)
Lírica narrativa, muy próxima al drama y, a menudo, en forma prosística.
Tiene dos modalidades:
+ Histórica,
poetización patriótica de episodios de historia española:
representada por el Duque de Rivas.,al que ya nos hemos referido en sus
dramas.
+ Legendaria, más tradicional y recreada por la imaginación del poeta. A veces se llama cuento. Generalmente se mantiene en un nivel superficial, como aparece en las producciones de J. Zorrilla(sus romances legendarios, como “A buen juez, mejor testigo”),pero puede convertirse en representación formal-alegórica de una realidad metafísica, como veremos en algunos poemas narrativos de Espronceda(“El Diablo Mundo”
--3.2.2.-ROMANTICISMO LÍRICO DE LA SEGUNDA ETAPA
Los poetas profundizan y
tratan de hallar una veta honda de lirismo, dejando a un lado la
exaltación del pasado. histórico español. Reclaman una poesía del
corazón, negándose a la fantasmagoría de espectros y cadalsos, a la
exaltación violenta de todos los sentimientos, que aparecía en esa poesía
medievalizante, o bien es expresión de sentimientos de identidad de
pueblos españoles oprimidos por el viejo absolutismo o la incomprensión.
Su lenguaje se desnuda de apóstrofes, galas retóricas y
grandilocuencia para expresarse en fórmulas predicativas más
llanas y sencillas, que se recreen en las lágrimas y lo elegiaco(no en lo lúgubre y espectral) En esta línea se hallan G.Adolfo
Bécquer, una parte de la obra de J.Espronceda( a medio camino entre una y otra
forma lírica),y poetas como
Rosalía de Castro, J.María Iparaguirre, Jacint
Verdaguer…,que retoman la expresión de identidad de sentimientos de
sus viejos pueblos españoles, tras el largo paréntesis absolutista y
centralista, dando cauce a vetas
de lirismo hondas, ricas y nuevas…,que a partir de ahora adquieren una significación
en proceso creciente.
JOSÉ DE ESPRONCEDA.
.Es, junto con Larra, una de
las figuras más representativas del Romanticismo, de un "romanticismo liberal progresista"
frente a la orientación más conservadora
de otros..Iniciados en el liberalismo moderado de un neoclásico como A.
Lista,(de
Autor de composiciones breves.
Destinadas a cantar la libertad absoluta, el ímpetu vital de las cosas y
la repulsa de los convencionalismos, de la cobardía y la crueldad indiferente
al dolor y a la miseria humana. Exaltaciones románticas de personajes
socialmente marginados("CANCIÓN DEL PIRATA","CANTO DEL COSACO","CANTO
DEL VERDUGO","CANTO DEL MENDIGO","CANTO DEL
REO DE MUERTE","A JARIFA EN UNA ORGÍA"...) Obras de expresión más sencilla, no ajenas a cierta elaboración y
empaque retórico romántico, pero más en la línea del romanticismo desnudo de
galas de este segundo momento.
Composiciones extensas o poemas narrativos , "EL ESTUDIANTE DE SALAMANCA”"( Recoge tradiciones populares recreadas por el poeta a lo largo de dos mil versos polimétricos. Cuatro cantos en los que se da cuenta de los crímenes, seducciones e impiedades de un D. Juan llamado Félix de Montemar, cuya amada Elvira, abandonada por él, muere de amor.Una noche se le aparece,l a persigue por las calles y contempla, burlón, su propio entierro. En la mansión de los muertos se desposa con el esqueleto de Elvira y muere sin contrición. El trasfondo es el de un personaje romántico que se alza frente al misterio de la vida y de la realidad y se encara con Dios en actitud de rebeldía satánica: Es el hombre que no se resigna a sus límites, al no saber, pero su persecución ansiosa y atormentada no tiene más solución al enigma que otro nuevo enigma:l a muerte: El mundo, la vida..no entrega su misterio, por mucho que se le persiga) "EL DIABLO MUNDO" es un ambicioso poema lírico, filosófico y social de más de ocho mil versos, que pretende condensar una epopeya de la vida humana desde el desengaño romántico. Poema sin terminar...(Su protagonista, llamado simbólicamente Adán, va enfrentándose a la realidad, sufre persecución, se rinde y descubre la gran injusticia de la muerte).Sin una aparente conexión se halla intercalado el famoso "Canto a Teresa",en el que Espronceda evoca sus primeras horas de amor con este personaje real, también exiliado, con el que huye y vive una apasionada relación...a la que siguieron la decepción, la ruptura y la muerte de su amada)
G.ADOLFO BÉCQUER.
Con él
y con Rosalía de Castro nuestro
romanticismo pierde más la alta musicalidad y las galas retóricas
para hacerse más hondo, esencial y auténtico, más callado e íntimo.
Nació en
Sevilla en 1836. Hijo de un famoso pintor romántico español-Domínguez
Bécquer. Huérfanos los hermanos desde temprana edad se educaron con un
tío y la madrina de Gustavo Adolfo, Manuela Monehay, que les propiciaron cierto
bienestar y sensibilidad cultural romántica. (Bécquer nos dirá que en
Bécquer
tiene una obra breve, pero en ella se aquilatan los rasgos
del mejor romanticismo español.Era un escritor leído y formado en la
estética romántica, dotado, y los infortunios y la enfermedad de su vida
le agudizaron su fina sensibilidad, la de un escritor reflexivo.
La influencia extranjera más destacable es la del romántico alemán
Heinrich Heine. Con Bécquer empieza la lírica contemporánea
española y su influencia es determinante en nuestros grandes líricos
amorosos, como J.Ramón Jiménez, Rubén Darío, Pedro Salinas,
Luis Cernuda o Jaime Gil de
Biedma
Obras en prosa –“LEYENDAS”"---(28 pequeñas narraciones en las que
predominan el misterio, lo sobrenatural, la presencia del más allá-"Maese
Pérez el Organista","El Miserere","El Rayo de
Luna"...,lo exótico, oriental o morisco-"El Caudillo de las
Manos Rojas""Rosa de Pasión"-lo religioso y
milagrero-"El Cristo de
Obras en Verso,"LAS RIMAS", que es un poemario de 72
pequeñas composiciones de dos, tres o cuatros estrofas, con versos
endecasílabos, a veces con pies quebrados, por lo general asonantadas
en los pares ,que Béquer denomina innovadoramente “rimas”. No es
un conjunto anárquico de poesías, aunque muchas poesías podamos leerlas con
autonomía sintiendo su emoción cautivadora, sino "orgánico",donde
expone toda una historia de la relación del hombre con la creación
poética, la vivencia del amor y las preguntas por el sentido último de la
existencia.Tiene como referencia muchas de sus vivencias concretas,
transustanciadas en poemas, y todo ello en clave estética romántica. (De la
(( Si lo seguimos en sus "Cartas Literarias",tiene una concepción idealizada del amor y de la poesía-una concepción platónica. Distingue claramente entre "sustancia poética" y "forma poética".La poesía es la sustancia, la forma es el poema. El amor existe de forma innata en el hombre antes de toda experiencia amorosa concreta. La poesía es todo un conglomerado de emociones, sensaciones, idealizaciones sobre la realidad contemplada, de manera prioritaria el amor humano, que surgen de nuestras vivencias...pero que nunca adquiere perfecta plasmación artística, pues la "palabra" es un medio insuficiente para dar forma a lo que vivimos en nuestro interior. La experiencia de la poesía es inefable. El "poema","la rima" es la concreción de ello, pero el poeta siempre lamenta el no poder plasmar bien todo lo vivido("poesía, espíritu sin nombre")La amada y el amor, en cuanto soñados, siempre los desdice la realidad, nunca acaban de coincidir-el poeta nos habla de este deseo de contemplar a la amada dormida ,pues es cuando mejor se produce la coincidencia con ella en cuanto soñada e idealizada))
ROSALÍA DE CASTRO ,
Nacida en las proximidades de
Santiago de Compostela(Padrón),pasa
sus primeros años en Galicia,
cuyas costumbres, paisajes, formas de sentir,
religiosidad y preocupaciones sociales conoció desde muy pronto, a lo
cual se ha de añadir su formación en el Liceo de San Agustín, un centro emblemático en la conformación del Rexurdimento
Galego del Romanticismo, en el cual se relaciona con las
personalidades más importantes del renacer cultural de Galicia. Su
matrimonio con el archivero y gran historiador gallego Manuel Murguía la
compromete con los círculos y cenáculos
de este renacer cultural. Traslados a Simancas y a Madrid, que le permitieron
conocer los escritores y grandes representantes de la cultura romántica.,como
Bécquer.
Rosalía
de Castro tenía una importante formación de lecturas románticas y de la
tradición cultural de Galicia, considerable para la condición de la
mujer en el XIX. Su obra nace de un Proyecto Cultural de recuperación ,
el del Rexurdimento, que comparte con otros muchos investigadores y escritores
de su tierra. Una voz poderosa en la lírica española en lengua
gallega, que recoge con sabiduría las técnicas de la canción gallega oral tradicional, íntimamente fundida con sus costumbres, danzas y su música,(del mismo modo que ocurría en otros
líricos peninsulares, como el vizcaíno Antonio Trueba)que abre caminos nuevos en motivos líricos,
pero que su estro poético supera también lo particular en temas de
universalidad. (Fue escritora bilingüe, un camino clásico en gran parte de los
escritores gallegos . Su vida, breve como la de Bécquer, por una enfermedad de
cáncer agudizó su sensibilidad.Su influencia en otros poetas gallegos y
españoles será muy significativa.)
Obras en prosa ("
Obras en
Verso ("CANTARES GALEGOS",en gallego. Poemario diverso
donde recoge motivos religiosos, tradiciones, costumbres
y cancioncillas folkóricas recreadas con libertad...donde
aparece el entusiasmo de convivencia con su tierra, la ironía y el
sentimiento de "saudade galaica"(.Poemario precedido de un pequeño prólogo-
manifiesto por la recuperación de la
cultura de Galicia desde los planteamientos del Rexurdimento)."FOLLAS NOVAS" .Es un poemario de fuerte
contenido social, denunciando injusticias vividas por Galicia
desde el centralismo, desde la incomprensión e ignorancia para las pequeñas identidades
españolas y desde el prejuicio de las opresiones absolutistas. Es el poemario
más reivindicativo ."EN LAS ORILLAS DEL SAR" es un extraordinario poemario
de reflexión y madurez, una atormentada confesión de su
intimidad, de sus ideas sobre el amor y el dolor, sobre la
injusticia humana, sobre la muerte
y el sentido religioso de la vida. . (Poemas breves, de rima asonante o verso libre, y
metros amplios...,donde hallamos las constantes del romanticismo.)
MANUEL CURROS ENRÍQUEZ.- Es el otro gran lírico gallego del Rexurdimento Romántico.
De Celanova(Ourense)Admirador de Rosalía, a la que le dedicó algunos
poemas, pero Curros no es el romántico conservador y religioso y aún reflexivo
que representó la personalidad de Rosalía. Su vida y su obra es la de un
hombre de acción, de vida aventurera y un poco legendaria,
que nos recuerda a Espronceda. Abandona el círculo familiar de cierto
bienestar y se vincula pronto a las voces periodísticas y
literarias de la reivindicación liberal gallega. Vivió algún tiempo
en Londres, en un semiexilio, dados sus problemas con la censura, y
después conoció la épica y dura
emigración gallega a América y a Cuba, donde se puso en contacto con los
círculos culturales y periodísticos galleguistas de
Sus primeras composiciones fueron las del poemario “AIRES DA MIÑA TERRA” (Donde destacan “Cantiga”, “Una Boda en
Einibó”,””O Gaiteiro de Penalta” y “”A Virxe do Cristal”,
premiadas en certámenes poéticos de Orense.La publicación del libro con otros
poemas de significativo anticlericalismo, como “Mirando o Chao”,
“A Igresia Fria”, “¡Crebar as Liras!”...le
ocasionaron la censura y persecución del Obispado de Ourense, aunque la
obra tendría una gran difusión)
Obra
posterior, no menos critica que la primera, fue “O DIVINO SAINETE” ,(Poema en tercetos divididos en ocho cantos,
inspirado en “
La lengua
de Curros, a pesar de su vida aventurera, es rica y bien trabajada,
la de poeta formado y consciente de que se ha de recuperar la lengua del
pueblo. Quizás la lengua más depurada de escritores gallegos del XIX.
((Su voz reivindicativa enlazaría con
las luchas irmandiñas del XV que con
Pardo Cela o Ruy Sordo luchaban contra la opresión feudal gallega, una veta
de protesta social que después en el XX influyó en el gran poeta
social de la posguerra gallega, Celso Emilio Ferreiro))
Otro gran poeta representativo del momento fue EDUARDO PONDAL, un gran poeta del paisaje, de los mitos celtas, que eleva a categorías épicas. Obras como ”ODA AL MAR CANTÁBRICO”,los poemarios “QUEIXUMES DOS PINOS”, “O DOLMEN DE DOMBATE”, y un magno poema inconcluso, que recuerda “Os Lusiadas” de Camoens, de poderosa inspiración épica, “OS EOAS”, los hijos del sol, sobre el descubrimiento del Nuevo Mundo.
J.MARÍA IPARAGUIRRE
Nacido en Villarreal de
Urrechua o Urretxu(Guipúzcoa). Es un iniciador de la poesía romántica española en lengua vasca. Gran poeta y músico bohemio y
aventurero, que recoge una tradición cultural vasca muy remota, la de los “bertsolaris”(improvisadores
orales) Vivió en pleno romanticismo
del que es un claro hijo y ejemplo. Sus obras entroncaban
con las ancestrales tradiciones del pueblo vasco, con su simbología y
religiosidad
Participa en las Guerras Carlistas y su fama ha
adquirido proporciones de
leyenda. (Sus composiciones más que en los libros perduran en el corazón y en los labios del pueblo. Supo recoger
y cantar las inquietudes y anhelos de su pueblo en un momento en que éste se
sentía derrotado, herido en sus fibras y esencias más íntimas.) Al terminar la Guerra Civil , escogió
el destierro; recorrió Francia, Italia e Inglaterra,…. Vuelto a
España difundió en el Café San Luis de Madrid ,donde se reunían los vascos, el
zortzico “Gernikako
Arbola”( acompañado de la música de piano de Juan María Blas de Altuna)que se convertiría
en el himno de los vascos. Posteriormente emigró a Uruguay, que juntamente con
Argentina, fueron las zonas de mayor emigración y exilio vasco en el XIX. José María Iparraguirre Vivió en pleno romanticismo
del que es un claro hijo y ejemplo. Sus obras entroncaban con las ancestrales
tradiciones del pueblo vasco, con su simbología y religiosidad. Fue también
escritor bilingüe.
Otras
obras bien conocidas de Iparaguirre, en el tono popular-tradicional ,de espontaneidad,
característico de la poesía vasca oral y de exaltación romántica de su
identidad son “UME EDER BAT
“(Un niño hermoso), “AGUR EUSKALERRIARI” (Adiós,
Euskalerría) y “NERE ETORRERA LUR MAITERA”(Mi regreso a la
tierra querida),”CANTARI EUSKALDUNA” (Cantante vasco)“NERE IZARRA”(Mi estrella)…
(( Ni como poeta ni como
músico fue muy depurado, su mérito estuvo en expresar el sentir del alma
popular vasca. Estas poesías se recogerían posteriormente en el “Cancionero
Vasco” de José Manterota, bibliotecario de la Biblioteca Pública
de San Sebastián))
INDALECIO BIZCARRONDO(“VILINCH”).-
Nacido en Donostia-San Sebastián. Escritor bilingüe, y posiblemente
la voz más pura y auténtica de la poesía romántica vasca del XIX. A diferencia
de otros bertsolaris caracterizados por el bucolismo e idealización del
pasado, así como su vinculación al carlismo, Bizcarrondo era poeta de
ideas progresistas y murió a consecuencia de los bombardeos de
los carlistas sobre San Sebastián. Destacó en el cultivo de la
poesía amorosa , de sentimientos delicados intensos, y satírica
,de humorismo agridulce. Destaquemos en su producción los poemarios “GAZTETAN JARRIJAK”,NESKATXA BATI” e “IZAZU NITZAZ KUPIRA”, que fueron
recogidos, como los de Iparaguirre en el famoso Cancionero de Manterola,
Otros poetas destacados fueron EUSEBIO M.de AZKÚE, escritor
de glosas poéticas de lo popular-tradicional recitado por los
bertsolaris, y, por tanto, de poesías románticas, pero también de poesías
satírico-humorísticas en la misma vena romántica. A ellas añadirán otras
composiciones sobre temas grecolatinos, de carácter más culto y refinado.
(Todas ellas
fueron recogidas por su hijo,el Primer Presidente de
JACINT VERDAGUER.-
Verdaguer es uno de los grandes poetas románticos españoles en lengua catalana, pero
también una de las figuras capitales de la literatura española
contemporánea., de poderosa influencia, aunque no siempre
suficientemente reconocida
Nació en Folgueroles, pueblecito de
La
poesía romántica de Verdaguer es copiosa y diversa. Aparte del tono
épico-histórico y legendario de largo “POEMA DE
A
estos dos grandes poemas hemos de añadir otras obras más breves, de
especial intensidad lírica, quizás lo mejor de Verdaguer. Son poemas
que fusionan formas y motivos de la poesía popular-tradicional,
el sentimiento del paisaje o de la naturaleza como símbolo de la libertad
y paraíso cristiano que se añora siempre y el espíritu
ascético-místico de sus sentimientos.”FLORS DEL CALVARI”, “AIRES DEL MONTSENY”,”MONTSERRAT”,”ODA A BARCELONA”,”IDILLIS Y CANTS MISTICS”...(Los referentes y las influencias que aúnan estas
composiciones son las del franciscanismo, San Juan de
TEODOR LLORENTE.-
Nació en Valencia. Hijo de una familia de
abogados(El mismo
estudió Derecho en
Publicación de diversos artículos, piezas teatrales y traducciones
de románticos extranjeros. En poesía escribe “VERSOS DE JOVENTUT”, “LIBRET DE VERSOS” ,”NOU LIBRET DE VERSOS”, que posteriormente encerró en un
solo volumen titulado “POESÍES VALENCIANES”.Llorente es la figura más
importante de
Otro
poeta significativo del Romanticismo o Renaixença Romántica Catalana fue JOAQUÍN RUBIÓ, periodista, Catedrático de
Literatura en
No hay comentarios:
Publicar un comentario